怎樣留住人口較少民族最后的文化遺產(chǎn)？
——代表委員認為人口較少民族文化遺產(chǎn)搶救和保護行動刻不容緩
新華社北京３月８日電（記者譚晶晶、周寧、隋笑飛）今年的政府工作報告提出，“重視保護少數(shù)民族文化遺產(chǎn)”。參加兩會的代表委員認為，一些人口較少民族的珍貴文化遺產(chǎn)正逐漸消亡，對人口較少民族文化遺產(chǎn)搶救和保護行動刻不容緩。
傈僳族全國政協(xié)委員、云南省基督教三自愛國運動委員會主席余文良說，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，在新農(nóng)村建設過程中，云南省一些少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)建筑被大量拆除，比如德宏和普洱等地的佤族和景頗族聚居區(qū)。這些承載少數(shù)民族文化特色的建筑一旦拆除就無法重建。
作為７０萬傈僳族人唯一的全國政協(xié)委員，余文良表示，目前國家保護少數(shù)民族地區(qū)文化遺產(chǎn)的力度還遠遠不夠，傈僳族等人口較少民族的文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀令人擔憂。
人口在１０萬人以下的少數(shù)民族，統(tǒng)稱為人口較少民族，中國有２２個人口較少民族，有的不足５０００人，總人口６３萬人。在他們所居住的地區(qū)，具有民族特色的村落和民居正在減少，大量傳統(tǒng)民族民俗實物正在消失。
代表委員們認為，隨著我國經(jīng)濟社會進一步發(fā)展，少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護工作出現(xiàn)許多新情況、新問題，存在一些薄弱環(huán)節(jié)。由于這些人口較少民族的文化核心區(qū)范圍較小，存續(xù)本民族傳統(tǒng)文化的自身能力較弱，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式正在發(fā)生前所未有的變化，傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)生產(chǎn)生活用品等整體性消失速度日益加快。
富春麗是新疆代表團唯一的錫伯族全國人大代表，她對當前保護和開發(fā)錫伯族文化的做法表示擔憂：“我們建立了民族風俗博物館，發(fā)展民俗文化和特色旅游，但是忽略了民族文化的本質是語言和文字。我們的錫伯族語言正在慢慢消失。”錫伯語有１３４個字母，也有相應的錫伯族歌曲，但是現(xiàn)在很多錫伯族人都不太會說本民族的語言，會寫的人就更少了。
與富春麗一樣，傣族全國政協(xié)委員、云南省佛教協(xié)會會長刀述仁在記者采訪時也表達了對少數(shù)民族語言傳播的擔憂。他說，目前傣族聚居區(qū)小學的漢語、傣文雙語教育剛剛起步，師資、教材經(jīng)費比較困難，缺乏工作經(jīng)驗?！拔覀兿乱淮畲蟮膯栴}是，對漢語掌握程度低，但本民族的語言又在逐漸消失。”
他認為，對人口較少民族的文化遺產(chǎn)保護體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性。在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，更應重視對文化遺產(chǎn)保護。加強文化遺產(chǎn)保護目前沒有一套完整的經(jīng)驗可循。應當針對不同民族的具體、特殊問題，有針對性地做工作。
他指出，一些人口較少地區(qū)的醫(yī)療方法、天文歷算、農(nóng)耕習俗及優(yōu)秀文化作品都是民族瑰寶，亟須搶救。在民族文化資源開發(fā)中，缺乏有效保護舉措，從長遠來看必將影響其可持續(xù)開發(fā)。朝魯孟等兩會代表委員指出，“保護難”問題對持續(xù)開發(fā)少數(shù)民族文化資源形成潛在威脅。濃厚的商業(yè)氣息和“變味”的挖掘保護，讓人感受不到原生態(tài)文化的氛圍，使民族文化逐漸失去吸引力。
代表委員們建議，深入細致地調查、挖掘和確認人口較少民族的相關文化遺產(chǎn)，設立“人口較少民族文化遺產(chǎn)保護工程”項目，進一步加大搶救保護經(jīng)費支持的力度。此外，應優(yōu)先立項支持人口較少民族的博物館建設，培養(yǎng)人口較少民族本民族的文化遺產(chǎn)保護專門人才。
保護人口較少民族文化遺產(chǎn)是兩會代表委員持續(xù)關注的話題。在去年的兩會上，４３位全國政協(xié)委員聯(lián)名提交了《關于加強人口較少民族文化遺產(chǎn)保護工作》的提案，并被作為年度重點調研的課題之一。
