今天，我們應(yīng)以世界文化為參照、在現(xiàn)代文明發(fā)展潮流之下來(lái)檢視國(guó)學(xué)，以一種探索真理的使命去研究國(guó)學(xué)，發(fā)揚(yáng)那些代表人類(lèi)共同美德和追求的東西，摒棄那些與時(shí)代發(fā)展潮流格格不入的糟粕
“國(guó)學(xué)熱”可謂持續(xù)升溫———從有大學(xué)開(kāi)辦國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué)講座，到接連出現(xiàn)的國(guó)學(xué)短信、少兒讀經(jīng)班、“孟母堂”及國(guó)學(xué)博客圈，以及漢服熱、成人禮的興起；放大到國(guó)際背景，從全球聯(lián)合祭孔，到孔子學(xué)院在不少國(guó)家紛紛建立，以及漢語(yǔ)熱在世界范圍的升溫等等———所有這些都引起了學(xué)術(shù)界和媒體的強(qiáng)烈關(guān)注，引發(fā)了如何重新評(píng)價(jià)儒教與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中國(guó)的地位及作用、當(dāng)代中國(guó)是否需要“重振國(guó)學(xué)”、“重振國(guó)學(xué)”該如何接續(xù)文脈等問(wèn)題的爭(zhēng)論。國(guó)學(xué)，是泛指中國(guó)傳統(tǒng)文化，還是單指儒家學(xué)術(shù)，還是特指中國(guó)傳統(tǒng)人文科學(xué)范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)———拋開(kāi)專(zhuān)家的爭(zhēng)論不談，本文更關(guān)注普通百姓是以怎樣樸素的眼光理解和認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的。事實(shí)上，不少人頭腦所理解的國(guó)學(xué)，大體僅是四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞曲賦、琴棋書(shū)畫(huà)以及民風(fēng)民俗等相關(guān)知識(shí)。因此，“國(guó)學(xué)熱”的相關(guān)爭(zhēng)論有望促進(jìn)人們更全面地學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
追溯起來(lái)，悄然興起的“國(guó)學(xué)熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射，與我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、國(guó)際地位日益提升的背景密切相關(guān)。就現(xiàn)實(shí)層面而言，社會(huì)發(fā)展中一些不可忽視的問(wèn)題，包括金錢(qián)至上、誠(chéng)信缺失等，也迫使一些人嘗試到傳統(tǒng)文化中尋找補(bǔ)救之策。比如，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，所有這些都對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。因此，“國(guó)學(xué)熱”的出現(xiàn)，有望促使人們對(duì)中國(guó)歷史和文化有更多的了解，增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。
與此同時(shí)，對(duì)于當(dāng)前的“國(guó)學(xué)熱”，也應(yīng)抱一種理性的認(rèn)知。畢竟，時(shí)代在發(fā)展、在進(jìn)步。人們可以通過(guò)了解國(guó)學(xué)，掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，以提高文化素養(yǎng)和道德境界，但如果寄希望于國(guó)學(xué)擔(dān)當(dāng)更多的“救世”責(zé)任，希望通過(guò)復(fù)興國(guó)學(xué)解決中國(guó)的一切問(wèn)題，則是不現(xiàn)實(shí)的。其中，以國(guó)學(xué)來(lái)取代現(xiàn)代教育的想法及嘗試，尤其值得警惕。信息化、全球化的時(shí)代潮流決定了我們的教育體制必須是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的教育模式，完全浸潤(rùn)于四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞曲賦之中的人是難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的。此外，借助于現(xiàn)代通信手段，穿上“現(xiàn)代時(shí)裝”，國(guó)學(xué)知識(shí)的普及會(huì)更有效率，但在這種傳播過(guò)程中，應(yīng)力戒商業(yè)炒作，同時(shí)更要當(dāng)心僅僅是湊熱鬧、趕時(shí)髦的心態(tài)。必須強(qiáng)調(diào)，今天我們提倡國(guó)學(xué)，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對(duì)接，使我們的民族文化煥發(fā)更強(qiáng)的生命力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮積極作用。
國(guó)學(xué)是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的文化體系，它蘊(yùn)含著中華民族幾千年的燦爛文化。今天，我們應(yīng)以世界文化為參照、在現(xiàn)代文明發(fā)展潮流之下來(lái)檢視國(guó)學(xué)，以一種探索真理的使命去研究國(guó)學(xué)，發(fā)揚(yáng)那些代表人類(lèi)共同美德和追求的東西，摒棄那些與時(shí)代發(fā)展潮流格格不入的糟粕。（劉文寧）
