版權(quán)保護是文化發(fā)展的必然結(jié)果
文化的發(fā)展催生了現(xiàn)代版權(quán)制度。為保障文化創(chuàng)作者和傳播者的利益，也為了實現(xiàn)文化作品在一定社會規(guī)范下的廣泛傳播，現(xiàn)代的版權(quán)制度應(yīng)運而生。１７０９年，英國議會通過了世界上第一部版權(quán)法——《為鼓勵知識創(chuàng)作而授予作者及購買者就其已印刷成冊的圖書在一定時期內(nèi)權(quán)利的法》。這部法律的出臺正是為了適應(yīng)當時文化創(chuàng)新與實踐的需要，客觀上也有力地推動了文化的廣泛傳播和發(fā)展。
版權(quán)保護的客體涵蓋了文化領(lǐng)域的各個方面。按照《伯爾尼公約》的界定，版權(quán)保護的客體包括“文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一切成果，不論其表現(xiàn)形式或方式如何”。諸如各類出版物、影視戲劇、音樂舞蹈、美術(shù)攝影、建筑外觀雕塑、實用工藝，甚至計算機軟件，幾乎人類創(chuàng)造的所有科技、文化、藝術(shù)的智力成果都是版權(quán)保護的客體。在社會發(fā)展進程中，版權(quán)保護涵蓋的對象不斷在擴大，最先是紙介質(zhì)的各類出版物、印刷品，之后隨著技術(shù)的發(fā)展，拓寬到影視、音像、電子出版領(lǐng)域，現(xiàn)在軟件和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下創(chuàng)作和傳播的海量作品又進入到版權(quán)保護的范疇?？梢钥闯?，文化的外延沒有超出版權(quán)的范疇，但版權(quán)保護的客體卻涵蓋了文化的各個方面。
版權(quán)的主體是作品的創(chuàng)造者，版權(quán)的客體是各類作品，版權(quán)的主客體是文化的基礎(chǔ)。如果脫離了作品的創(chuàng)造者，脫離了豐富多彩的文化作品，文化就是一個空殼。文化與每個人息息相關(guān)，對文化的需要就是我們生命的一部分，這一點社會普遍認可。但是，說版權(quán)也與每個人息息相關(guān)，人們可能還沒有共識。事實上，沒有一個人能夠脫離版權(quán)。你可能不是一個作品的創(chuàng)作者，也可能不是一個作品的傳播者，但你一定會是版權(quán)主客體的受益者、使用者。現(xiàn)在，文化深刻地滲透在社會生活中，是我們生存的要件，而版權(quán)則是滿足這個要件的基礎(chǔ)。
文化發(fā)展需要健全的版權(quán)保護制度
遠在版權(quán)制度產(chǎn)生之前，文化就已經(jīng)形成并不斷地發(fā)展、創(chuàng)新和傳承。版權(quán)制度只有一百多年的歷史，而人類文明的進程已有幾千年。那么如何看待版權(quán)保護推進文化發(fā)展呢？
首先，版權(quán)的激勵功能為文化發(fā)展提供了動力。文化強調(diào)個體的靈感和創(chuàng)造力。作品是作者生命的體驗，是激情創(chuàng)造，是智力的結(jié)晶。而版權(quán)保護制度正是一種對這種創(chuàng)造活動從產(chǎn)權(quán)角度進行激勵的制度，它以激勵創(chuàng)新、保護智力創(chuàng)造性勞動成果為基本出發(fā)點，以維護作者的權(quán)益為基本目標。其實質(zhì)是通過保護權(quán)利人，激勵作品的創(chuàng)作與傳播，使公眾最大限度地受益。對創(chuàng)作者而言，創(chuàng)作作品既是一種高尚的精神活動，同時也是其賴以謀生的手段。智力成果的使用應(yīng)當遵循一定的市場交換原則和規(guī)則，使創(chuàng)作者能夠得到回報，才能進行新的創(chuàng)作活動。保護了創(chuàng)作，就是保護了作品傳播賴以存在的基礎(chǔ)。因此，版權(quán)保護充分體現(xiàn)了對智力創(chuàng)作的尊重和肯定，目的是激勵創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，用不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品為人類文化發(fā)展作出貢獻。
其次，版權(quán)的規(guī)范功能為文化的表達與傳播提供了廣泛的途徑。為了使大眾更廣泛地享受文化，版權(quán)制度通過給予作者適當?shù)臋?quán)利，允許作者讓度權(quán)利，以及對權(quán)利進行必要的限制，以此來促進作品更有序更廣泛地傳播。而作品的廣泛傳播不僅使公眾更多地享有獲得知識和文化的權(quán)利，與此同時也將極大地促進作品的產(chǎn)業(yè)化。從安娜法到現(xiàn)在近３００年的歷史證明，版權(quán)制度的產(chǎn)生不僅沒有限制文化的發(fā)展，而恰恰相反，它極大地激勵了作者的創(chuàng)作激情，推動了人類優(yōu)秀文化的不斷涌現(xiàn)。在這一過程中，不僅使整個社會公眾獲得了更多的精神文化享受，也推進了文化的發(fā)展和社會進步。
再者，版權(quán)制度的價值取向與文化發(fā)展的本質(zhì)要求是一致的。創(chuàng)新產(chǎn)生了對版權(quán)保護的社會需求，也促進著版權(quán)制度的不斷完善；有效的版權(quán)保護制度又推動創(chuàng)新向更高層次發(fā)展，成為推動創(chuàng)新的動力和保護機制。如果人類沒有了智力創(chuàng)新活動，版權(quán)保護就失去了存在的必要。版權(quán)制度的這種價值取向為文化的創(chuàng)新起到了積極的推動作用。同時，中國的版權(quán)制度，鼓勵內(nèi)容健康向上的作品的傳播，不保護法律禁止出版、傳播的作品。這種價值取向也是與先進文化相一致的。
版權(quán)的經(jīng)濟屬性為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的條件。版權(quán)作為“智力成果權(quán)”本身就是先進生產(chǎn)力的重要組成部分。當今世界，文化作品的制作與傳播，具有市場條件下經(jīng)濟運作的全部特征。文化不僅具有意識形態(tài)屬性，也具有產(chǎn)業(yè)屬性。這種以智力成果為資源，以知識創(chuàng)新為動力，建立并依賴于受版權(quán)保護作品的創(chuàng)新、生產(chǎn)、傳播、使用和消費之上的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，越來越受到國際社會和各方面的關(guān)注。現(xiàn)在國際社會不僅重視版權(quán)的經(jīng)濟特性，而且在利用科學(xué)的統(tǒng)計方法來定量地描述版權(quán)在國民經(jīng)濟中的貢獻率。對此，我們應(yīng)予以高度重視。
加大版權(quán)保護力度，推動文化健康發(fā)展
經(jīng)過改革開放２０多年來的不懈努力，中國的版權(quán)保護制度建設(shè)取得了令人矚目的成績：中國逐步建立了符合我國市場經(jīng)濟要求和國際規(guī)則的比較完整的著作權(quán)法律制度，建立了司法保護和行政保護并行的版權(quán)保護體系。各級人民法院受理的著作權(quán)案件逐年上升，在所有類型知識產(chǎn)權(quán)案件中上升幅度最大。各級版權(quán)行政管理部門與有關(guān)部門緊密協(xié)作，查處侵權(quán)盜版活動成效顯著：１９９５年至２００４年期間共收繳侵權(quán)盜版復(fù)制品３．５億件、受理侵權(quán)案件５１３６８起；至今先后在境內(nèi)查獲非法光盤生產(chǎn)線２２４條。版權(quán)社會服務(wù)體系逐步完善，形成由版權(quán)集體管理機構(gòu)、版權(quán)代理機構(gòu)、版權(quán)保護協(xié)會以及各相關(guān)行業(yè)協(xié)會、權(quán)利人組織組成的版權(quán)社會管理和服務(wù)體系。
由于中國建立現(xiàn)代版保護制度的歷史很短，公眾的版權(quán)法律意識還比較薄弱，國內(nèi)企業(yè)熟練地運用版權(quán)法律制度維護自己權(quán)益和防止不侵犯他人權(quán)益的意識和能力還不高，加之盜版具有的高額非法利潤和一些地區(qū)存在的地方保護主義，客觀而言，侵權(quán)盜版在某些地區(qū)、某些領(lǐng)域還十分嚴重，我們需要做的工作還很多，很多工作不是做得多了，而是做得很不夠。比如在圖書、音像、電子出版物和軟件領(lǐng)域，嚴重的盜版行為，不僅損害了我國的國際形象，更嚴重的是損害了我們民族產(chǎn)業(yè)自身的利益，制約了我國相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，必須加強版權(quán)保護，為文化的發(fā)展創(chuàng)造一個更為公平和有序的環(huán)境，實現(xiàn)版權(quán)保護與文化發(fā)展的良性互動。
