我國(guó)民間文化歷史悠久、豐富多彩。優(yōu)秀的民間文化凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)著生生不息的民族精神。正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民間文化的價(jià)值和作用，充分挖掘蘊(yùn)藏在農(nóng)村傳統(tǒng)民間文化的精髓，激發(fā)農(nóng)村文化活力，有利于農(nóng)村文化建設(shè)。
一、廣大農(nóng)民是建設(shè)新農(nóng)村文化的主角
農(nóng)村文化建設(shè)不僅要服務(wù)農(nóng)民，更重要的是要調(diào)動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)造新文化的積極性，使農(nóng)民成為新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。農(nóng)民既是民間文化的創(chuàng)造者，也是民間文化的傳承者。文化建設(shè)自下而上地進(jìn)行比自上而下命令來(lái)得實(shí)在、有效，農(nóng)民的主角地位不能動(dòng)搖，他們所發(fā)揮的作用不可低估。農(nóng)村文化只有深深植根于廣大農(nóng)民群眾中，才有旺盛不竭的生命力。比如，河西地區(qū)到處都有農(nóng)民自發(fā)組織的劇團(tuán)、戲社并常年活動(dòng)在鄉(xiāng)村，使傳統(tǒng)的民間文化得到傳承，且充滿著活力。臨夏、甘南交界處的蓮花山民間花兒會(huì)，由于政府的保護(hù)、激勵(lì)，民間積極自發(fā)地組織，規(guī)模一年超過一年。有時(shí)會(huì)期長(zhǎng)達(dá)一周，會(huì)場(chǎng)每天轉(zhuǎn)移，但仍有四周的數(shù)萬(wàn)農(nóng)民聞?dòng)嵹s來(lái)參加。蘭州市永登縣苦水的“高高蹺”社火也很走紅，隨著外界對(duì)這種獨(dú)特社火的關(guān)注，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民已經(jīng)擁有了一種文化自豪感，也激發(fā)了表演欲。近兩年來(lái)當(dāng)?shù)厍嗄贽r(nóng)民每年都主動(dòng)倡議、籌劃、組織、表演“高高蹺”社火。因此，政府要引導(dǎo)農(nóng)民積極參與農(nóng)村文化并讓他們成為文化的主體，新農(nóng)村新文化才能有生命和活力。
二、民間藝人是建設(shè)新農(nóng)村文化的骨干
散布于廣大農(nóng)村的“民間藝術(shù)家”們生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，其藝術(shù)養(yǎng)分直接來(lái)自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，在民間文化的傳承中，起骨干和橋梁作用。發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承民族民間文化方面的積極作用，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，在新農(nóng)村文化建設(shè)中尤為重要。如湖北宜昌三峽地區(qū)有個(gè)民間說(shuō)唱藝人劉德方，能講400多個(gè)民間故事，會(huì)唱許多民歌，會(huì)表演一批花鼓戲和皮影戲劇目，會(huì)唱多部長(zhǎng)篇喪鼓詞，被有關(guān)專家評(píng)價(jià)為“是目前三峽地區(qū)最具活力的民間故事家和民間藝術(shù)家”。為了充分發(fā)揮這位民間藝人的潛能，當(dāng)?shù)爻闪⒘恕皠⒌路矫耖g藝術(shù)團(tuán)”，依托三峽旅游景觀，開展經(jīng)常性的民間文學(xué)演唱活動(dòng)，收到很好的效果。我們要積極培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，幫助他們提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以促進(jìn)新農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。
三、傳統(tǒng)民間文化是建設(shè)新農(nóng)村文化的根基
傳統(tǒng)民間文化產(chǎn)生于本土，特別富于活力和滲透力，它們反映了一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展歷史，反映了當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝狼槿?。從這個(gè)角度講，應(yīng)該讓農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。要注重民間文化藝術(shù)的挖掘、整理、保護(hù)和利用。首先，要充分發(fā)掘各地的人文資源、傳統(tǒng)文化、民俗文化、民間藝術(shù)資源，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號(hào)，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。其次，要積極開發(fā)具有傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目，古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗旅游項(xiàng)目。實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。充分利用農(nóng)閑、集市和民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)。農(nóng)村文化建設(shè)要突出發(fā)展“本土文化”，很多原汁原味、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的民間文化遺產(chǎn)，在農(nóng)村文化建設(shè)中有著舉足輕重的地位。我們要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化繼承發(fā)揚(yáng)下去，使之成為為農(nóng)民所享用的豐富精神財(cái)富。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。
四、充分發(fā)揮傳統(tǒng)民間文化的作用
在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化中，我們應(yīng)該在深入挖掘傳統(tǒng)民間文化豐富資源和深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、容納、消化和吸收其他文化的優(yōu)秀方面，不斷加以創(chuàng)新，推出更多富有民族特色、時(shí)代色彩的文化產(chǎn)品，打造出中國(guó)農(nóng)村新文化的精品。藝術(shù)家可以利用民歌民謠，創(chuàng)作出富有現(xiàn)代氣息的音樂歌曲，如電影插曲《花兒為什么這樣紅》、小提琴曲《梁?！?、動(dòng)畫片《百鳥衣》都是根據(jù)民間素材創(chuàng)作出來(lái)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)民間文化對(duì)于農(nóng)村新文化的創(chuàng)建具有重要意義。我們要通過深化文化體制改革，充分發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，使傳統(tǒng)民間文化資源得到充分保護(hù)、開發(fā)和利用。特別是要注意把挖掘光大本土民間文化優(yōu)良傳統(tǒng)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使傳統(tǒng)民間文化顯現(xiàn)出其固有的多重功能。我們要充分利用獨(dú)特的地域文化優(yōu)勢(shì)、深厚的民間文化優(yōu)勢(shì)以及地方藝術(shù)品牌優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展新農(nóng)村文化和地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。如廣西民族文化絢麗多姿，12個(gè)民族能歌善舞，素有“歌?！敝Q，音樂舞蹈品類繁多，各具特色，民族傳統(tǒng)節(jié)日文化也豐富多彩。近些年，他們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新，舉辦了南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、“劉三姐歌圩”、桂林山水旅游文化節(jié)以及孔雀獎(jiǎng)少數(shù)民族聲樂大賽等，并形成品牌效應(yīng)，既活躍了農(nóng)村文化生活，又促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)民間文化合理開發(fā)和利用是對(duì)民間文化生命的延續(xù)，我們要借助現(xiàn)代高新技術(shù)手段，保護(hù)傳統(tǒng)民間文化瑰寶。同時(shí)，要堅(jiān)持民間文化的與時(shí)俱進(jìn)，以保持其旺盛的生命力。 （黃永林）
