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當科技的浪潮帶我們進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，國際經(jīng)典的瑯瑯讀書聲變得比以往更彌足珍貴。一方面，我們?yōu)榧夹g(shù)的手段助力國學教育的大規(guī)模推廣與普及而感到欣喜，但另一方面，對國學而言，任何媒介的更替歸根到底還是工具性的延展，只是提供了一種“可能性和選擇性”，對文本的深刻理解并且能夠真正內(nèi)化于心，才是國學教育在當下面臨的最重要的任務(wù)與課題。

日前，由北京大學教育學院與中華書局聯(lián)合主辦的“互聯(lián)網(wǎng)+國學教育”學術(shù)研討會在京召開，來自全國各地的200多名教育部門負責人、校長、教師表達了以上共識。

科學技術(shù)在不斷進步，然而科技的進步未必與文化的進步同步，在許多學者看來，因為傳統(tǒng)文化的斷裂，許多社會問題接連出現(xiàn)，北京師范大學教授顧明遠就提到，“通過現(xiàn)代化手段傳播經(jīng)典文化、開展國學教育非常必要，教育是文化的一部分，必須在現(xiàn)代化進程中培養(yǎng)我們文化自覺和文化再創(chuàng)造精神。”

那么，在互聯(lián)網(wǎng)手段的助力下，究竟該如何提升國學教育的效果與質(zhì)量呢？

與會學者指出，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，隨著市場上各種國學誦讀軟件的不斷涌現(xiàn)，看起來，國學教育比往日更加繁榮，但從深層次剖析，國學教育依然面臨“兒童相識卻不解”的時代窘境，即看似熱鬧卻不求甚解的尷尬。畢竟，“如果不注重深刻理解并經(jīng)世致用，我們的國學到頭來就是曇花一現(xiàn)，沒有生命力。”

“不能簡單依賴技術(shù)手段，甚至被技術(shù)手段綁架，處理好教與學的關(guān)系十分重要。”中央電教館館長王珠珠認為，在借助互聯(lián)網(wǎng)的在線平臺上獲取知識固然重要，但學生能否將所學到的知識內(nèi)化于心才是國學教育教學過程中更應(yīng)被關(guān)注的。

這種“內(nèi)化于心”不是對知識簡單地了解和掌握，而是需要將知識點與觀念落實在學生的日常生活中。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能僅僅停留在知識水平的提高上，應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的文化自覺。而這些需要老師的用心，僅僅依靠技術(shù)手段是無法實現(xiàn)的?！敝袊叩冉逃龑W會名譽會長高周遠清也說。

更需要反思的是，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及帶來便捷的同時，也易造成國學工具化的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)教學使得學生面臨大量的、未經(jīng)篩選的讀本，在教學過程中，如何為學生精選讀本，并且注重教學過程的體系化，都是“互聯(lián)網(wǎng)+”對從事國學教育的教學工作者帶來的新挑戰(zhàn)。

人文素養(yǎng)的提升需要長期積累，這注定國學教育也將是一個持續(xù)漸進的過程，即使是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的助力下也不可能一日千里。因此在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，避免工具化的傾向，真正提升國學教育的有效性，迫切而重要。（呂佳臻 趙婀娜）