李克強(qiáng)總理3月28日在博鰲亞洲論壇上釋放的重磅信息，干貨滿滿。

中國(guó)將抓緊制定外商投資法配套法規(guī)；中國(guó)將進(jìn)一步放寬外資市場(chǎng)準(zhǔn)入；中國(guó)將加強(qiáng)外商合法權(quán)益保護(hù)；中國(guó)將持續(xù)擴(kuò)大金融業(yè)對(duì)外開放；將保持港澳臺(tái)投資政策的連續(xù)性穩(wěn)定性……

一口氣宣布如此多的“硬核”舉措，再次凸顯了中國(guó)政府保持改革開放動(dòng)力不竭、航向不偏的決心。

一份份文件、一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，一樁樁承諾、一件件實(shí)事，讓全球感受中國(guó)開放的大門越開越大。

數(shù)十年前，全球知名的政治學(xué)家卡爾·多伊奇（Karl Wolfgone Deutsch）斷言，當(dāng)今世界唯一最大的力量是變革的力量。

如今，變革的歷史機(jī)遇期業(yè)已來(lái)臨。在世界向“地球村”演進(jìn)的過(guò)程中，中國(guó)開啟了“引進(jìn)來(lái)”+“走出去”的雙向大門。改革開放，成就中國(guó)的今天，也將決定中國(guó)的未來(lái)。

改革千萬(wàn)條，簡(jiǎn)政第一條。

用減政府權(quán)力的“痛”，換得企業(yè)、群眾辦事的“爽”，是硬道理。反之就是“用權(quán)不規(guī)范，親人兩行淚”。

頂頂要緊的，是政府割自己的肉，讓民眾和市場(chǎng)主體有獲得感。

然而，觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難。如今，一些地方政府不斷哭窮，上演的就是“會(huì)哭的孩子有奶吃”的戲碼。但群眾的眼睛是雪亮的，根本不認(rèn)同這種“戲精”。

只要侵蝕民眾血汗錢的有形、無(wú)形之手還在，市場(chǎng)主體就難以完全迸發(fā)出活力。這既關(guān)乎市場(chǎng)活力，也關(guān)乎市場(chǎng)預(yù)期，更關(guān)乎政府公信力。這是一場(chǎng)不容失敗的戰(zhàn)斗。

讓權(quán)力服從于法治，業(yè)已是全人類普遍認(rèn)同并接受的共同價(jià)值。法治，無(wú)論在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話還是在文件中，都一再被強(qiáng)調(diào)。法治的護(hù)航，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度在全球領(lǐng)先。

“中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的故事是堅(jiān)強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)家的故事，是勇敢的零星社會(huì)試驗(yàn)的故事，也是謙遜又剛毅的中國(guó)人民為了美好生活?yuàn)^斗的故事?！敝Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅納德·科斯（Ronald Coase）曾這樣描述中國(guó)的發(fā)展歷程。

大道至簡(jiǎn)，規(guī)律不可違逆。

放眼全球文明史，舉凡大國(guó)從誕生到崛起，不僅取決于天時(shí)、地利，更取決于民族對(duì)自身的認(rèn)知，對(duì)自身與國(guó)際社會(huì)如何相處的議程設(shè)置?！皟?nèi)外兼修”、“厚積薄發(fā)”，是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的圭臬。

正所謂：大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

體量巨大的中國(guó)，既是全球經(jīng)濟(jì)不可或缺的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，也是不容低估的“減震器”。

改革開放40年的探索實(shí)踐，對(duì)中國(guó)的全面開放提出了新的要求。推動(dòng)形成全面開放新格局——中國(guó)正加快內(nèi)外兼修的步伐。從練好內(nèi)功的角度看，“引進(jìn)來(lái)”依然是必修課。而從融通全球的角度看，“走出去”也是必答題。

具有“謙遜”基因的中國(guó)人，與世界打交道，不只是練成“金石之體”，更是源自對(duì)世界未來(lái)的深度思考。

科幻作家威廉?吉布森(William Gibson)認(rèn)為：未來(lái)已經(jīng)到來(lái)，只是分布并不十分均勻。要繼續(xù)推進(jìn)開放和改革，全世界必須把探索的目光投向共同的未來(lái)。人類的發(fā)展，已經(jīng)再次抵達(dá)十字路口。何去何從？

歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)是文明生存的機(jī)制，決定著文明的消失與延續(xù)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，任何的小聰明，都有可能變成嚴(yán)重問(wèn)題，產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

顯而易見的是，各國(guó)不應(yīng)止步于熱情“握手”，而是實(shí)現(xiàn)真正的“牽手”。惟有當(dāng)積極的行動(dòng)派，而非消極的觀望者，為人類共同的家園弦歌不輟，各國(guó)文明的涓涓細(xì)流才能匯聚成廣闊汪洋。

這，不僅是為了“顯明當(dāng)世”，更是為了“為后世法”。（崔向升）