新華社北京6月9日電（記者 黃浩苑、袁慧晶、程迪、王自宸、俞菀、程群、郭敬丹）6月9日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。當日，趕藥市、“扒龍船”，各地過端午是熱熱鬧鬧；賽龍舟、賽裹粽，各種活動讓眾人感受濃濃鄉(xiāng)情。

廣西靖西市有過端午趕藥市的習(xí)俗。據(jù)史料記載，靖西端午藥市始于宋朝，盛于明清。每年端午節(jié)，藥農(nóng)將自采的各種野生中草藥運到縣城交易。當?shù)厝苏J為端午節(jié)的草藥，根葉肥壯茂盛，藥力足，療效好。9日，當?shù)氐亩宋缢幨性缭玳_市，壯族藥農(nóng)張韋峰帶著石蓮子、田七、何首烏等中藥材到藥市來。張韋峰說，他已經(jīng)連續(xù)10多年參加藥市，已成為每年端午節(jié)的慣例?！岸宋缢幨猩系牟菟幩幜Υ?、療效好，希望藥材賣個好價錢！”張韋峰說。

“扒龍船”是廣州人過端午最大的活動項目，在當?shù)靥赜械亩宋缥幕?，“扒龍船”不僅是一項傳統(tǒng)民俗，更成為了鄉(xiāng)親探訪敘舊的重要儀式，其中各村落間所進行的龍舟互訪活動叫“招景”。端午正日，是廣州泮塘村“招景”的日子，與泮塘村世代友好的坑口村、橋東村等村村民劃著龍舟，沿著水網(wǎng)一路向泮塘劃來。代表各村落的龍舟在荔枝灣畔相會，一時間，鑼鼓喧天，各色彩旗招展。當每條村落的龍舟劃來，泮塘村民就會鳴放鞭炮，夾道歡迎。

來自廣東湛江的施曉雨在坑口村附近一家茶廠打工，早上8點她就來到了荔枝灣邊等待前來的龍舟?！皬目涌诘姐烈吆苓h，龍舟一路劃來更是不容易。這種遠道而來的情誼，世代守望互助的傳承，以及村落、宗族間的深厚情誼讓我非常感動?！?/p>

在江西省進賢縣羅溪鎮(zhèn)新廈村，過端午賽龍舟是頭等大事。在青嵐湖畔，16條龍舟整裝待發(fā)，為即將于10日舉辦的龍舟賽進行預(yù)熱。村民周啟標、周鵬父子在一條龍舟上，父親掌舵，兒子劃槳。父子二人在海南做生意，端午節(jié)前特意回村參加龍舟賽。“在村里，劃龍舟是一件大事；不僅僅是熱鬧，還能提振大伙兒的精氣神?！敝軉苏f，回家鄉(xiāng)劃龍舟就像“充電”，能讓他們父子在外創(chuàng)業(yè)的信心更足。

民間裹粽大賽是浙江嘉興過端午的重要內(nèi)容，作為9日端午習(xí)俗節(jié)慶活動的一個項目，隨著“嘉興裹粽子”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，裹粽大賽更是吸引了各界人們的踴躍參與。在大賽現(xiàn)場，除了嘉興市民，還有臺灣同胞和外籍友人。來自美國的莉莉說，雖然自己包的粽子并不好看，但玩得很開心，更為重要的是讓她感受到，作為一個文明古國，中國文化真是博大深厚。

端午更讓湖北秭歸萬古寺村村民體會到血濃于水的親情。在9日的香溪河上，有著“中華屈氏第一村”萬古寺村村民們劃著龍船，打出橫幅，迎接來自臺灣彰化寶廍里的屈氏后裔返鄉(xiāng)祭祖。

臺灣彰化寶廍里有200多名屈姓子孫，是臺灣名副其實“屈家村”。2010年，寶廍里與秭歸開始了屈原文化的交流。此后，每逢端午佳節(jié)，寶廍里和萬古寺村的屈氏后裔都會互相往來，一同舉行祭祖儀式，祭拜共同的祖先。臺灣屈氏后裔屈忠一說：“看到屈家發(fā)源地的一山一水，受到同族的熱情款待，感覺真是回到了家?！?/span>