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“暴恐分子打著宗教的旗號，慘無人道地濫殺無辜，既踐踏了法律，也違背了伊斯蘭教勸人行善，愛國愛教的教義?！?/p> “濫殺無辜根本不是‘圣戰(zhàn)’，不僅進(jìn)不了天堂，而且會受到真主的譴怒?！?/p> “我們呼吁，用我們的理性、堅定、包容和團(tuán)結(jié)，勇敢地與民族分裂勢力、暴力恐怖行為、宗教極端思想作堅決的斗爭！” …… 在6月4日舉行的新疆伊斯蘭教界聲討“5·22”嚴(yán)重暴力恐怖案件活動中，來自自治區(qū)各地的知名宗教人士，強烈譴責(zé)宗教極端思想，憤怒聲討暴力恐怖行徑，大力宣傳“和平、中道、仁慈、寬容”的伊斯蘭教精神，發(fā)出了新疆伊斯蘭教界遏制宗教極端，嚴(yán)打暴力恐怖，維護(hù)長治久安的最強音。 這是理性的聲音，它戳穿虛偽謊言，揭露罪惡陰謀，引導(dǎo)信教群眾自覺抵御宗教極端思想的滲透。 這是真相的聲音，它全面講解經(jīng)典，深刻闡釋教義，揭示伊斯蘭教中道思想的本源，維護(hù)伊斯蘭教的純正性。 這是正義的聲音，它痛惜無辜生命，痛斥無情殺戮，表達(dá)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定的堅定立場。 天下太平，安居樂業(yè)，是人類孜孜以求的共同理想，是歷史發(fā)展的永恒主題。世界上的幾大宗教之所以具有長久生命力，就在于與社會發(fā)展相適應(yīng)，從道德高處引領(lǐng)信教人們的精神信仰。 幾大宗教教義中都有勸人向善，追求和平的內(nèi)容。 “伊斯蘭”本身就是和平、團(tuán)結(jié)之意，熱愛和平、愛國愛教更是伊斯蘭教的精髓。 然而，宗教極端勢力對此視而不見，充耳不聞，為了達(dá)到破壞團(tuán)結(jié)，分裂祖國的政治目的，他們披著宗教的外衣，扛著宗教的旗幟，穿鑿附會、斷章取義，肆意歪曲宗教教義，鼓吹“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等極端思想，欺騙蠱惑信教群眾，蓄意煽動民族仇恨，誘使一些人離開了信仰的正道而墮入歧途，甚至走上了踐踏國家法律、踐踏群眾生命的不歸路。 今年以來，從昆明到烏魯木齊，從人來人往的火車站到熙熙攘攘的鬧市區(qū)，接二連三的暴力恐怖案件，用鮮血淋漓的事實，讓我們進(jìn)一步認(rèn)清了宗教極端思想反社會、反人類、反文明的罪惡本質(zhì)。 中國古代文人說：“蒼蒼蒸民，誰無父母，提攜捧負(fù)，畏其不壽；誰無兄弟，如足如手；誰無夫婦，如賓如友，生也何恩，殺之何咎！”伊斯蘭教的真主在《古蘭經(jīng)》中也說：“凡枉殺一人的，如枉殺眾人，凡救活一人的，如救活眾人”。悲天憫人是人類共同的情懷，也是宗教共有的基因。當(dāng)無辜者的鮮血染紅大地，當(dāng)悲痛的眼淚匯流成河，沒有哪一個民族能夠無視這樣的暴虐，沒有哪一種宗教，能夠容忍這樣的卑劣。 宗教極端思想漠視人權(quán)，踐踏法律，濫殺無辜，不徹底肅清其流毒，則民無寧日，國無寧日。在第二次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：處理宗教問題的基本原則就是保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。 正因如此，在新疆反分裂斗爭形勢極其嚴(yán)峻的關(guān)鍵時期，在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)祖國統(tǒng)一的大是大非問題面前，自治區(qū)知名宗教界人士挺身而出，大膽亮劍，旗幟鮮明地向宗教極端思想宣戰(zhàn)。他們引經(jīng)據(jù)典的慷慨陳辭，如洪鐘大呂正告世人：極端不是伊斯蘭教，暴力不是伊斯蘭教；公然與人類的道德良知為敵、妄想“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”者，最終將落入萬劫不復(fù)的火獄。 這是揭露真相的正義之聲，更是負(fù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，代表了各民族群眾共同的愿望，也必將使各族信教群眾進(jìn)一步認(rèn)清宗教極端思想的實質(zhì)與危害，警惕它的虛偽與欺騙，從而更加堅決地抵御它的影響和滲透，更加堅定地弘揚伊斯蘭教寬容、和平、友愛的中道思想，以正信正行匯聚起愛國愛疆，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定的正能量。 光明前進(jìn)一分，黑暗就后退一分，正義前進(jìn)一分，邪惡就后退一分。當(dāng)理性的聲音、正義的聲音越來越多、越來越強，就一定能夠匯聚成排山倒海的交響，讓宗教極端思想聞風(fēng)而喪膽，讓敵人的陰謀在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中破產(chǎn)滅亡。 |