新華社北京２月１４日電（記者顧瑞珍、吳晶晶）他是一位溫和敦厚的建筑界泰斗，曾手書“匠人營國”。
他一生都在踐行“謀萬人居”的理想，至今仍不離講臺(tái)。
他，就是中國科學(xué)院、中國工程院兩院院士，著名城市規(guī)劃及建筑學(xué)家、教育家吳良鏞。
９０歲的他獲得了一生中最重要的榮譽(yù)：２０１２年２月１４日上午，在人民大會(huì)堂的主席臺(tái)中央，胡錦濤總書記把大紅的２０１１年度國家最高科技獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)證書交到了吳良鏞的手中。
科學(xué)求真
成為“匠人”，是吳老１８歲時(shí)作出的人生選擇。
１９２２年，吳良鏞出生于江蘇南京一個(gè)普通家庭。１９３７年日寇入侵，讓他體會(huì)國破家亡、流離失所的痛楚。
“那是一個(gè)畢業(yè)統(tǒng)考考完最后一門科目之后的一個(gè)午后，日本飛機(jī)轟炸了合川，整個(gè)城市幾乎一半都給燒了。這件事，對我刺激很大?！被厥灼鹉遣豢皯浖暗膱鼍?，吳老的雙眼濕潤了。
１９４０年，他進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，開始了一生“匠人營國”的生涯。
１９４５年，吳良鏞受梁思成先生之約，赴清華協(xié)助籌辦建筑系；１９４８年，他被梁先生推薦到美國學(xué)習(xí)，在大師沙里寧的指導(dǎo)下深造；１９５０年，吳良鏞毅然回國，從此再?zèng)]離開清華。
雖然身處教學(xué)、科研一線，但吳良鏞篤信，城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)必須從實(shí)踐中來。從建筑到城市規(guī)劃再到人居環(huán)境科學(xué)，這是吳老一生學(xué)術(shù)研究的軌跡，也是他畢生的夢想。
作為中國建筑學(xué)與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人，吳良鏞不斷探索著中國特色的建筑與城市理論的發(fā)展之路。他提出了“廣義建筑學(xué)”理論，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地形成“人居環(huán)境科學(xué)”體系。他出版著作２８部，發(fā)表學(xué)術(shù)文章２００多篇?！稄V義建筑學(xué)》和《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》兩部巨著，更是為他贏得了特殊的榮譽(yù)。
正是在導(dǎo)師梁思成的影響與感染下，吳良鏞成長為新中國建筑界及建筑教育事業(yè)上的開拓者之一。“如果沒有梁思成先生的指導(dǎo)，我不知道我的人生會(huì)是怎么樣的了?！碧依顫M天下的吳良鏞，今天依然忘不了恩師的教誨?！傲核汲珊土只找蛳壬o我的不僅是業(yè)務(wù)上的耳濡目染，更是對中國建筑事業(yè)的熱愛和對學(xué)生的誠懇。”
從１９８４年他培養(yǎng)出我國城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)的第一位博士起，一代代建筑新秀在吳老培養(yǎng)下脫穎而出。在退休前，他仍把自己定義為一個(gè)教書先生，一個(gè)做學(xué)問的學(xué)者。中風(fēng)之后還不離講臺(tái)，現(xiàn)在仍在帶博士生。
創(chuàng)造良好的、與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩意般、畫意般地棲居在大地上是吳良鏞最大的追求。他積極參與天安門廣場改建工作、唐山地震改建規(guī)劃，參與上海浦東規(guī)劃、北京中關(guān)村科技園規(guī)劃、深圳城市總體規(guī)劃設(shè)計(jì)等等，至老仍身體力行地實(shí)踐著少年時(shí)代“謀萬人居”的理想。
今天回想起來，他還是一貫的謙虛：“我的作品不多，都是大家一起做的。每個(gè)作品都傾注了大量心血，我問心無愧了?！?/p>
人文求善
菊兒胡同，一個(gè)詩情畫意的名字。那里與繁華、喧鬧隔離，與市井煙火相連。
２０年前，這里實(shí)施了一項(xiàng)頗具轟動(dòng)效應(yīng)的舊城改造工程，北京首例新四合院脫穎而出。１９８８年，吳良鏞受邀來操刀“動(dòng)手術(shù)”。通過對菊兒胡同改造，他探索出一條舊城有機(jī)更新之路，得到了國內(nèi)外建筑學(xué)界的充分肯定，更憑此獲得了在聯(lián)合國授予的“世界人居獎(jiǎng)”。
吳老說，這里實(shí)現(xiàn)了他多年的一個(gè)夢想，“北京的舊城不能讓它毀壞下去。從太和殿前面的廣場到小胡同里的四合院，都反映著古老的中華文明?！?/p>
從這點(diǎn)上說，吳良鏞先生不僅是一個(gè)建筑學(xué)家，更是一個(gè)人文主義學(xué)者。
在科學(xué)研究和建設(shè)實(shí)踐中，他對中國傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)藏一直情有獨(dú)鐘，不僅在規(guī)劃設(shè)計(jì)中非常重視文化的影響因素，對歷史文化名城古建保護(hù)的研究也頗有建樹，為宣傳保護(hù)歷史文物及自然生態(tài)環(huán)境不遺余力。１９８９年國際文化理事會(huì)頒發(fā)榮譽(yù)證書確認(rèn)他“杰出的藝術(shù)事業(yè)及對人類藝術(shù)遺產(chǎn)有價(jià)值的貢獻(xiàn)”，２００９年中華人民共和國文化部、國家文物局授予他“中國文物、博物館事業(yè)杰出人物”的稱號(hào)。
吳良鏞希望作為城市規(guī)劃決策者的市長都能具有詩人的情懷、旅行家的閱歷、哲學(xué)家的思維、科學(xué)家的嚴(yán)格、史學(xué)家的淵博和革命家的情操。
這種理想讓人動(dòng)容。至誠可貴的是他總是投身現(xiàn)實(shí)，在一步一個(gè)腳印的前行過程中推進(jìn)理想。
為了追尋這個(gè)問題的答案，有很多年，他每天清晨拖著裝滿圖書資料的小車走到建筑館。中午讓家里送飯，然后在辦公室里小睡一會(huì)兒，接著一直工作到傍晚才離去。
作為恩師的林徽因曾這樣評價(jià)吳良鏞：“少有的刻苦、淵博，少有的對事業(yè)的激情，多年與困境抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出的少有的堅(jiān)強(qiáng)”。
兩個(gè)小時(shí)的訪談中，吳先生給我們留下最深刻印象的也正是刻苦、淵博、堅(jiān)強(qiáng)，還有對事業(yè)的激情。
如今，他的腳步雖不再像以前那樣健步如飛，但雄心和斗志有增無減，他對建筑學(xué)和人居環(huán)境科學(xué)的思考和奉獻(xiàn)從沒停息——
７３歲時(shí)，創(chuàng)辦了清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心，開始學(xué)術(shù)道路上的新征程。他始終在奔走呼吁，為規(guī)劃與建筑的科學(xué)理論成為社會(huì)普遍接受的“普通常識(shí)”和“平凡真理”而不懈努力……
藝術(shù)求美
吳老總是笑瞇瞇的，笑得敦厚、誠懇。自己設(shè)計(jì)的翠色圖案圍巾，襯得更加神采奕奕。
謙謙風(fēng)度的吳老身上，似乎藝術(shù)家的氣質(zhì)更濃于建筑師的氣質(zhì)。在他眼中，城市是一個(gè)巨大的藝術(shù)品。他追求“大科學(xué)”、“大人文”、“大藝術(shù)”的融合。
吳老興趣廣泛，自小酷愛美術(shù)，大學(xué)期間接受的是巴黎美術(shù)學(xué)院式的建筑教育，領(lǐng)悟過宗白華、傅抱石、徐悲鴻、齊白石等人的藝術(shù)境界。美國留學(xué)是在匡溪藝術(shù)學(xué)院，師從沙里寧學(xué)習(xí)建筑與城市設(shè)計(jì)，同時(shí)進(jìn)修繪畫、雕塑，藝術(shù)修養(yǎng)與視野都得到很大提高。
早在１９４４年他的水彩畫《山村》就在重慶被選入全國第三屆美展展出；１９４８年《吳良鏞水彩畫展》在美國匡溪博物館展出；１９８１年《吳良鏞畫展》在西德卡塞爾大學(xué)展出；１９７９年參加北京書法協(xié)會(huì)展出書法；１９８６年參加北京水彩畫展；１９８７年參加全國建筑畫展；１９９２年在北京及南京舉行《吳良鏞畫展》；１９９３年在澳大利亞舉辦個(gè)人畫展；水彩畫作品被選入《中國美術(shù)全集·水彩畫卷》；《吳良鏞畫記》也已于２００２年出版。
多年來，吳老一直將迷人的建筑空間和美麗的城鄉(xiāng)環(huán)境視為人類最偉大的綜合創(chuàng)造，并努力以藝術(shù)的形式加以表達(dá)。
吳良鏞從兩種專業(yè)修養(yǎng)中受益：從畫中學(xué)建筑、城市、人居環(huán)境，復(fù)從藝術(shù)的角度去觀察自然、體驗(yàn)人生。
除了讀書，閑暇時(shí)他仍然堅(jiān)持多年鐘愛的書法繪畫，就連在養(yǎng)病期間也不曾間斷。
“吳老身體恢復(fù)得這么好也得益于練習(xí)書法。他出院后，醫(yī)生跟我說從吳先生這里有驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來練習(xí)書法是對中風(fēng)病人的一個(gè)很好的康復(fù)手段?！鼻迦A大學(xué)黨委副書記鄧衛(wèi)對記者說。
當(dāng)然，繪畫對于吳良鏞先生的意義遠(yuǎn)不止于身體康復(fù)和一門技藝，他努力從習(xí)畫中加強(qiáng)對藝術(shù)和文化的追求。
最近，吳良鏞在讀熱銷的《喬布斯傳》?！拔覍λ芨信d趣。他有自己獨(dú)特的方法論。我想從他的方法論中借鑒和學(xué)習(xí)一些精髓，看能否運(yùn)用到建筑規(guī)劃的方法論中?！币苍S正是因?yàn)檫@種對事業(yè)經(jīng)久不衰的激情，才讓吳良鏞先生始終與外面的時(shí)代和環(huán)境不脫節(jié)。
這就是自稱“隨心所欲不逾矩”的一代大師——吳良鏞。為了將人居環(huán)境科學(xué)的理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，他仍在為此不斷努力著……
