新華社宜昌６月１４日電（記者 劉紫凌、吳植、馮國(guó)棟）祭樂(lè)哀婉、粽子飄香……在屈原故里湖北秭歸縣，一套精心籌備的民俗盛宴提前火熱上演，為１６日在此舉行的“申遺”成功后首個(gè)國(guó)家級(jí)端午文化節(jié)“預(yù)熱”。
為辦好節(jié)慶，秭歸縣早準(zhǔn)備、早行動(dòng)，９日開(kāi)始便推出一系列民俗活動(dòng)：艾水沐浴泡腳、奇特粽子展示、縫繡虎頭鞋帽、藝人編扎香袋、清晨祭江祭龍、屈氏后裔祭祀、女兒回娘家“躲午”、制作涂抹雄黃酒、靈牛耕田犁地、稻場(chǎng)民間娛樂(lè)，十大民俗活動(dòng)一直持續(xù)到端午節(jié)前夕。
秭歸縣委宣傳文化部門(mén)的負(fù)責(zé)人鄭之問(wèn)說(shuō)，這里端午民俗歷史悠久，有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。農(nóng)歷５月要過(guò)３個(gè)端午節(jié)，初五為小端陽(yáng)，十五為大端陽(yáng)，二十五為末端陽(yáng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，特色活動(dòng)多。
這幾天，在秭歸的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，記者發(fā)現(xiàn)，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都懸吊艾束、菖蒲，隨處可見(jiàn)人們帶著艾葉制作的花環(huán)、手鏈。
９日，古色古香的屈子街上，擺著各式木盆。３０個(gè)男孩的父母和２６位老人的子女，手執(zhí)長(zhǎng)布巾，一字排開(kāi)，用艾蒿水為小孩洗澡，為老人泡腳，向游人展示這里端午驅(qū)毒袪病的習(xí)俗。
從１１日開(kāi)始，在歸州鎮(zhèn)屈子街，在茅坪鎮(zhèn)建東村，在鳳凰山水府廟等地，到處都有鄉(xiāng)民在演示包粽子、做咸蛋、蒸饃饃過(guò)程，并與游人一起品嘗。
秭歸這次聯(lián)合廣東、江浙等地８５家粽子產(chǎn)商，推出２０００多種粽子，世界最大的、最小的、形狀最奇特的各種粽子齊“亮相”。旅行部門(mén)稱(chēng)，國(guó)內(nèi)各地及港澳臺(tái)地區(qū)將有數(shù)萬(wàn)人，來(lái)此感受原汁原味的端午習(xí)俗和節(jié)令食品。
在鳳凰山水府廟二樓天井，２０多名婦女坐在長(zhǎng)板凳上，每人身旁都放有一個(gè)擺滿繡花鞋墊、虎頭帽、虎頭鞋的竹籃，她們一邊刺繡一邊講解，并向游人出售手繡制品。
“香包身上帶，伢兒逗人愛(ài)”。用中草藥制作的香包，孩子們佩戴胸前，據(jù)說(shuō)可避邪除兇。
記者１２日在水府廟看到，１０多名藝人正在現(xiàn)場(chǎng)制作香袋，將艾蒿、雄黃、蒜梗、松柏、花椒等裝入布中，用五彩線扎成各種形狀的香包，送給游客作紀(jì)念。
清晨祭江是秭歸最具特色的端午習(xí)俗。１３日清晨，茅坪鎮(zhèn)徐家沖港灣，在艾蒿扎成的彩門(mén)前，供桌上擺著豬頭、羊頭、水果、紅燭、香爐。人們面向長(zhǎng)江，奠酒祭江。隨后，為龍舟點(diǎn)睛、龍頭披紅，再放入江水，開(kāi)始劃舟競(jìng)渡、游江招魂。
據(jù)稱(chēng)，這是為端午節(jié)清晨正式祭江舉行模擬儀式。屆時(shí)，屈氏后裔和廣大鄉(xiāng)民游客一起，將在此同祭屈原。祭祀后，還會(huì)有大型龍舟比賽活動(dòng)。
“端午比年大，女兒回娘家”。在秭歸，端午比大年還隆重，各家都會(huì)把出嫁的女兒接回娘家。傳說(shuō)５月、逢５日為惡月、惡日，因此，父母要把女兒接回來(lái)躲避“惡日”，俗稱(chēng)“躲午”。
１３日，在九畹溪鎮(zhèn)的九畹溪村，５０多位各年齡層的婦女，身著節(jié)日服飾，或坐轎子，或坐滑竿，或騎馬，或坐船，同一天被接回娘家，過(guò)端午、避災(zāi)病。
九畹溪村的一位老人對(duì)記者說(shuō)，端午節(jié)期間，這里會(huì)喝酒的人，都要喝點(diǎn)雄黃酒，并在墻壁門(mén)窗上潑灑。傳說(shuō)端午是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出沒(méi)之時(shí)，雄黃酒可以驅(qū)除“五毒”之害。
１３日下午，在鳳凰山，有幾十名鄉(xiāng)民演示制作雄黃酒。鳳凰山是三峽淹沒(méi)文物搬遷聚集地，因此游客很多。師傅們將自制的雄黃酒涂抹在游客的面頰、耳鼻上，在兒童額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，據(jù)稱(chēng)可驅(qū)趕蚊蟲(chóng)、借虎鎮(zhèn)邪。
相傳在屈原誕生地樂(lè)平里，耕牛與農(nóng)夫高度默契，犁地不需用鼻繩?！稓w州志》有載：“此鄉(xiāng)耕牛不需繩引……屈公忠可格天，誠(chéng)能動(dòng)物?！?/p>
因與屈原有關(guān)，秭歸把靈牛耕田列為端午民俗之一。１４日，當(dāng)?shù)亟M織１０名老農(nóng)在樂(lè)平里的一片田間，駕１０頭不用鼻繩的牛，重現(xiàn)靈牛耕田情景。
秭歸民間還有習(xí)俗，夏收后的端午夜，鄉(xiāng)親鄰里聚在稻場(chǎng)，打鼓唱戲，自?shī)首詷?lè)，通宵達(dá)旦，俗稱(chēng)“稻場(chǎng)娛樂(lè)”。
這幾天，在秭歸的民院壩頭，每晚都有民間藝人聚在一起唱戲娛樂(lè)。１４日傍晚，在水府廟大門(mén)院壩里，幾十位民間藝人將在此打花鼓、演皮影戲、對(duì)山民歌、唱招魂曲、喊峽江號(hào)子，講端午習(xí)俗和屈原故事等，一展山鄉(xiāng)“稻場(chǎng)娛樂(lè)”風(fēng)情。
秭歸縣文聯(lián)副主席秦曉梅說(shuō)：“端午文化是這里人們生活的一大部分，我們展示這些民俗活動(dòng)，就是為了讓鄉(xiāng)民和游客親身體驗(yàn)屈原故里的特色端午風(fēng)情，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)民族文化的記憶和熱愛(ài)。”
