新華社北京3月14日電(益多)十四世達(dá)賴?yán)锶烨皠倓倢?duì)中國(guó)外交部長(zhǎng)楊潔篪發(fā)動(dòng)了一次舉世皆知的攻擊,本來(lái)想要讓中央政府下不來(lái)臺(tái),沒(méi)想到卻搞成自己無(wú)法下臺(tái),在世界面前落下笑柄。事情的經(jīng)過(guò)頗有戲劇性。
3月7日,楊潔篪在記者招待會(huì)上答問(wèn)時(shí)說(shuō),“達(dá)賴方面提出要在中國(guó)四分之一的土地上建立他的所謂‘大藏區(qū)’,要趕走駐扎在那里守衛(wèi)中國(guó)國(guó)土的中國(guó)軍隊(duì),要趕走世世代代在那里生活的其他民族的中國(guó)人。這樣的人是一個(gè)宗教人士嗎?”3月10日,達(dá)賴?yán)镌谟《冗_(dá)蘭薩拉“紀(jì)念西藏起義50周年”記者招待會(huì)上作出強(qiáng)烈反應(yīng),公然宣稱,“我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)解放軍應(yīng)該撤出西藏”,“我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)所有的非藏人都應(yīng)該從西藏遷移出去”,并情緒激動(dòng)地說(shuō),“請(qǐng)大家代表我問(wèn)中國(guó)外長(zhǎng),我什么時(shí)候說(shuō)過(guò)那樣的?”“他不是出于憤怒就是完全在撒謊,他必須給出證據(jù)?!边_(dá)賴?yán)餂](méi)有想到的是,僅僅過(guò)了3天,中國(guó)總理溫家寶3月13日在全國(guó)“兩會(huì)”結(jié)束后舉行記者招待會(huì),在回答法國(guó)記者提問(wèn)時(shí)真的拿出了證據(jù)。溫總理講:達(dá)賴?yán)锓裾J(rèn)說(shuō)過(guò)這樣的話,是在蠱惑人心,“如果大家查一查1987年在美國(guó)達(dá)賴?yán)锇l(fā)表的‘西藏五點(diǎn)和平計(jì)劃’和1988年在法國(guó)斯特拉斯堡發(fā)表的‘七點(diǎn)新建議’,那里都明確講到,要中國(guó)軍隊(duì)和軍事設(shè)施撤離西藏,要立即制止?jié)h人遷入藏區(qū),已經(jīng)進(jìn)入的要撤離。白紙黑字,達(dá)賴?yán)镆m正是可以的,但是要賴是賴不掉的?!笨偫淼脑捯鹆嗽趫?chǎng)記者們會(huì)心的笑聲。
筆者隨即查閱了達(dá)賴?yán)锏倪@兩次講話,果然是白紙黑字,明明白白。“五點(diǎn)和平計(jì)劃”的第一條就說(shuō),“在西藏建立和平區(qū)將需要中國(guó)將軍隊(duì)和軍事設(shè)施撤走”,“只有中國(guó)軍隊(duì)的完全撤退才能開始真正的和解過(guò)程”,“撤軍是一個(gè)重要的訊號(hào),顯示未來(lái)將有可能與漢人在友誼和信任的基礎(chǔ)上建立起有意義的關(guān)系”。第二條說(shuō):“西藏民族若要求生存,一定要停止人口轉(zhuǎn)移,并使移民入藏的漢人回到中國(guó)。”在“七點(diǎn)新建議”中達(dá)賴?yán)镉终f(shuō),“我們應(yīng)該召開區(qū)域性的和平會(huì)議,以確保西藏的非軍事化?!币陨喜牧媳砻?,楊外長(zhǎng)的講話一點(diǎn)也沒(méi)有冤枉達(dá)賴,“撒謊”的恰恰是達(dá)賴?yán)锉救恕?/p>
有的人可能會(huì)提出,這兩次講話是達(dá)賴?yán)铮玻岸嗄昵爸v的,也許只是當(dāng)時(shí)一些不成熟的想法和愿望,并不代表今天達(dá)賴?yán)锏恼沃鲝?;也許經(jīng)過(guò)這些年,達(dá)賴?yán)镌缇鸵呀?jīng)放棄了這些違背常理、觸犯眾怒的觀點(diǎn)。然而,持這樣善良想法人們可能真的要失望。達(dá)賴?yán)镱I(lǐng)導(dǎo)的“西藏流亡政府”2005年頒布的《達(dá)賴?yán)铩爸虚g道路”宣傳手冊(cè)》上明確寫著,“‘斯特拉斯堡建議’是由達(dá)賴?yán)锾岢觯?jīng)民主程序確定的”,也就是說(shuō),是改不得的。“西藏流亡政府”的首席噶倫(注:行政負(fù)責(zé)人)桑東2005年在印度菩提迦耶舉行的法會(huì)上強(qiáng)調(diào),“所有這一切工作的根基應(yīng)該是1987年達(dá)賴陛下提出的‘五點(diǎn)和平計(jì)劃’和1988年發(fā)表的‘斯特拉斯堡七點(diǎn)新建議’,這是我們的綱領(lǐng)性政治指南?!蓖瑯邮沁@個(gè)桑東,2004年在一次會(huì)議上稱,“整個(gè)藏人居住區(qū)要由藏人自己來(lái)行使民族區(qū)域自治權(quán),漢人等其他民族就像客人一樣,不應(yīng)以任何形式約束我們的權(quán)利?!保玻埃埃改辏保霸拢玻啡眨簿褪沁_(dá)賴?yán)锏乃饺舜砼c中央有關(guān)部門代表進(jìn)行年內(nèi)第3次接觸商談的前幾天,桑東在印度達(dá)蘭薩拉接受“獨(dú)立中文筆會(huì)”采訪時(shí)又稱,“假如問(wèn)題能夠得到解決,自治區(qū)內(nèi)就不能駐扎軍隊(duì),軍隊(duì)一直是我們的核心議題”,“居住在西藏自治區(qū)的非藏人不享有自治權(quán),因?yàn)樗麄儾皇巧贁?shù)民族,自治權(quán)僅限于當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族”,“少數(shù)民族自治區(qū)的所有官員和雇員都應(yīng)該由少數(shù)民族擔(dān)任?!庇纱丝梢姡_(dá)賴?yán)镪P(guān)于從西藏撤出解放軍和遣返漢人的分裂主義要求,是他的“中間道路”政治主張的基本內(nèi)容,不僅至今沒(méi)有撤銷,并且不斷增加新的更加無(wú)理、蠻橫的要求。
這件事給了我們一個(gè)啟迪。達(dá)賴?yán)锪魍鰢?guó)外這些年,總是根據(jù)形勢(shì)的變化,根據(jù)西方一些人的喜好,不斷編織各種各樣蠱惑人心的謊言:把當(dāng)年西藏封建農(nóng)奴主上層為保持政教合一的封建農(nóng)奴制永遠(yuǎn)不變而發(fā)動(dòng)的武裝叛亂說(shuō)成是全體藏人“被逼無(wú)奈”而舉行的“和平抗暴”,攻擊西藏的民主改革“使藏人陷入了人間地獄般的苦難”,把去年拉薩“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件說(shuō)成絕大多數(shù)藏人對(duì)中央不滿而進(jìn)行的“和平請(qǐng)?jiān)浮保鹊?。達(dá)賴?yán)锎舜螌?duì)楊外長(zhǎng)的攻擊,僅僅是他無(wú)數(shù)謊言中的一個(gè)。這些謊言在西方一些人那里很有市場(chǎng),說(shuō)明白一點(diǎn),本來(lái)就是他們所期待的,以便于他們?cè)谏娌貑?wèn)題上向中國(guó)施壓。然而謊言終究是謊言,終究是會(huì)露餡、會(huì)被戳穿的,真相終將大白,正義必將彰顯,這是人世間鐵的規(guī)律。
這個(gè)世界上,說(shuō)謊話的人并不罕見,罕見的是說(shuō)了謊還“理直氣壯”,更罕見的是被戳穿后還指責(zé)戳穿者說(shuō)謊,并繼續(xù)編造新的謊言。達(dá)賴?yán)锶绾蜗卵巯逻@個(gè)臺(tái)階,西方一些人如何評(píng)說(shuō)剛發(fā)生的這一幕,我們正等著瞧。

藏學(xué)家批駁達(dá)賴主題談話內(nèi)容 揭露達(dá)賴本來(lái)面目
新華社北京3月11日電(記者魏武)達(dá)賴日前在《法蘭克福評(píng)論報(bào)》以“我非常擔(dān)憂”為主題的談話內(nèi)容,近日遭到北京藏學(xué)家們的批駁。中國(guó)藏學(xué)研究中心圖書館館長(zhǎng)、研究員安才旦尖銳地指出,“對(duì)稍微了解一點(diǎn)西藏情況的人而言,達(dá)賴的謊言已經(jīng)就十分荒謬了;而對(duì)專家來(lái)說(shuō),他的謬論簡(jiǎn)直不值一駁。我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他哪個(gè)論調(diào)是站得住腳的?!?/p>
藏專家:達(dá)賴集團(tuán)維護(hù)政教合一制度違背歷史潮流
新華社拉薩3月2日電(記者徐永春、吳宇、尕瑪多吉)在西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院藏學(xué)專家巴桑旺堆看來(lái),《西藏民主改革50年》白皮書的發(fā)表,“既是對(duì)舊西藏天理不容的封建農(nóng)奴制度的再批判,也是對(duì)達(dá)賴集團(tuán)近50年境外活動(dòng)本質(zhì)的大揭露?!彼麖?qiáng)調(diào),“雖然達(dá)賴集團(tuán)近年來(lái)披上‘民主外衣’,四處宣揚(yáng)其‘民主成就’,但其政教合一的本質(zhì)從未改變。”
年近六旬的巴桑旺堆是國(guó)際藏學(xué)會(huì)唯一來(lái)自中國(guó)的理事。他指出,達(dá)賴集團(tuán)歷來(lái)帶有濃重的神權(quán)和僧人政治色彩,政教合一的烙印延續(xù)至今。在舊西藏,達(dá)賴是農(nóng)奴主政權(quán)的總頭子?,F(xiàn)在,達(dá)賴集團(tuán)更不可能代表西藏廣大民眾的利益,而只能極力維護(hù)僧侶等特權(quán)階層的利益。在民主政治已成世界潮流的21世紀(jì),這種維護(hù)少數(shù)特權(quán)階層利益的制度,顯然是違背歷史潮流的。