新華社布魯塞爾４月１１日電（記者潘革平）歐盟委員會(huì)前對(duì)外貿(mào)易總司副總司長(zhǎng)德福安最近在比利時(shí)《自由比利時(shí)報(bào)》上發(fā)表題為《抵制是不公平的，也是危險(xiǎn)的》的文章，告誡西方要正視中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，不要搞大國(guó)沙文主義；不要抵制北京奧運(yùn)會(huì)，而應(yīng)當(dāng)與中國(guó)展開(kāi)對(duì)話。
文章說(shuō)，西方人總是以人權(quán)捍衛(wèi)者自居，而往往不愿意承認(rèn)在人權(quán)的原則與世界現(xiàn)實(shí)之間存在的差距?？梢哉f(shuō)，普通中國(guó)人目前的生活甚至比我們能夠想像的還要好。無(wú)視中國(guó)的進(jìn)步，硬要以“教師爺”的身份自居，這不僅是不公平的，甚至是很危險(xiǎn)的。
文章在簡(jiǎn)要回顧了西藏的歷史后得出結(jié)論，西藏自古就是中國(guó)不可分割的一部分，國(guó)際社會(huì)從來(lái)就沒(méi)有承認(rèn)過(guò)西藏是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。
文章認(rèn)為，中國(guó)自１９７８年實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，取得了前所未有的巨大成就，２０年間中國(guó)三分之一的人口擺脫了貧困，而歐洲人雖然對(duì)非洲進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的援助，至今未能使非洲走出困境。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在最近千年的歷史中，中國(guó)人還從未像現(xiàn)在這樣生活富足、言論自由。
至于人權(quán)，究竟應(yīng)當(dāng)如何定義還存在疑問(wèn)。自由選舉、民主就能確保那些生活在社會(huì)最底層的人們享受到寫(xiě)在憲法中的那些權(quán)利嗎？文章認(rèn)為，就中國(guó)而言，必須看到這樣一個(gè)事實(shí)：在過(guò)去整整一個(gè)世紀(jì)里，包括法國(guó)、比利時(shí)人在內(nèi)的西方國(guó)家曾對(duì)中國(guó)進(jìn)行了殖民掠奪。“面對(duì)中國(guó)人，我們的過(guò)去并不光彩”。
文章認(rèn)為，人權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展作為保障。然而，實(shí)行西方式的民主就能確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展嗎？一些國(guó)家按照西方的民主標(biāo)準(zhǔn)舉行了多黨制的自由選舉，但這些國(guó)家至今還是民主與貧困共生、選舉與極端不公正并存、法制與鎮(zhèn)壓同現(xiàn)。
文章認(rèn)為，殖民傳統(tǒng)使西方國(guó)家占據(jù)了工業(yè)化先機(jī)，西方列強(qiáng)也得以始終處在國(guó)際分工的塔尖。這一切注定了那些新生國(guó)家以及新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展之路將是艱難復(fù)雜的，但西方對(duì)此卻不愿意承認(rèn)。
文章說(shuō)，由于中國(guó)人口眾多，可耕地稀少，因此中國(guó)的發(fā)展之路非同尋常。在取得巨大成就的同時(shí)，中國(guó)也面臨許多嚴(yán)峻的難題：社會(huì)不平等、環(huán)境惡化等等。對(duì)此，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人心里非常清楚，并且正在努力設(shè)法解決。
文章強(qiáng)調(diào)，這一切可以使人們從另一個(gè)角度去看待西藏問(wèn)題。中國(guó)能夠以犧牲國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整去換取發(fā)展嗎？應(yīng)當(dāng)讓中國(guó)人自己尋找解決西藏問(wèn)題的方法，一種既能夠確保發(fā)展，又能保護(hù)宗教自由和文化特性的方法。
文章最后說(shuō)，至于抵制北京奧運(yùn)會(huì)，我們不妨設(shè)想一下它可能造成的后果?！暗綍r(shí)候我們真的抵制了北京奧運(yùn)會(huì)，那么除了讓中國(guó)人產(chǎn)生怨恨之外，它還可能讓整個(gè)亞洲乃至大部分發(fā)展中國(guó)家感覺(jué)到這是西方大國(guó)沙文主義的表現(xiàn)，是西方不愿意看到發(fā)展中國(guó)家依靠自身的力量崛起”。文章說(shuō)，“不要抵制北京奧運(yùn)會(huì)，而是與北京對(duì)話，要支持中國(guó)去完成這一重任”。
