龍的源頭——紅山文化
紅山文化魏家窩鋪遺址出土的文物。資料圖片
位于內(nèi)蒙古赤峰市的紅山后遺址、魏家窩鋪遺址和遼寧省朝陽(yáng)市牛河梁遺址一起以“紅山文化遺址”被列入預(yù)備名單。紅山文化是新石器時(shí)期中國(guó)北方的一種文化，分布在中原和東北亞地區(qū)的接合地帶，因最早發(fā)現(xiàn)于赤峰市郊的紅山后而得名。紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達(dá)20萬(wàn)平方公里，距今五、六千年左右，延續(xù)時(shí)間達(dá)兩千年之久。紅山文化的社會(huì)形態(tài)初期處于母系氏族社會(huì)的全盛時(shí)期，主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)，晚期逐漸向父系氏族過(guò)渡。經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，還飼養(yǎng)豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵，細(xì)石器工具發(fā)達(dá);還有磨制和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。還發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的冶銅用坩堝殘片，說(shuō)明冶銅業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生。
紅山文化手工業(yè)達(dá)到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質(zhì)，以紅陶黑彩見(jiàn)長(zhǎng)，花紋十分豐富，造型生動(dòng)樸實(shí)。玉器制作為磨制加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發(fā)展中具備了專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中1971年出土自赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身卷曲，吻部高昂，毛發(fā)飄舉，極富動(dòng)感，被考古界譽(yù)為紅山文化象征的“中華第一龍”。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時(shí)代的肇始緊密相關(guān)，紅山玉龍的發(fā)現(xiàn)，讓中國(guó)人找到了龍的源頭。
遼五京之首——上京
遼上京遺址衛(wèi)星照片。資料圖片
千年前的契丹古國(guó)——遼國(guó)的首都遼上京遺址，位于赤峰市巴林左旗境內(nèi)。遼太祖耶律阿保機(jī)始建此城于公元918年，初名皇都，后改稱上京，為遼代五京之首。金人沿用此城，前后歷時(shí)300余年，至金代晚期廢棄。遼上京由皇城和漢城組成，建筑規(guī)模宏大，周長(zhǎng)約6400米，城墻均夯土版筑?；食窃诒?，略呈方形，現(xiàn)存3座城門，城墻上筑馬面，城門外有甕城。大內(nèi)位于皇城中部，其正中偏北部有前方后圓的氈殿形基址和官衙基址?；食潜辈繛榭諘缙教沟貛?，推測(cè)為氈帳區(qū)。城東南為官署、府第、廟宇和作坊區(qū)。在城內(nèi)西部發(fā)現(xiàn)的窯址，既生產(chǎn)典型遼風(fēng)格的瓷器，也生產(chǎn)精致的仿定窯白瓷。漢城在南，是漢、渤海、回鶻等族和掠來(lái)的工匠居住的地方。其北墻即皇城南墻?，F(xiàn)存4門，城墻低矮，城內(nèi)遺跡大部被白音戈洛河沖毀。
遼上京保留了許多游牧風(fēng)俗，具有典型契丹族特色，極注重防御，有完整的城防設(shè)施。上京城南北各有磚塔一座，俗稱南塔、北塔。南塔八角7層，高25米;北塔為六角5層，現(xiàn)殘存4層，高約10米。
遼上京遺址1961年3月被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2001年被列為西部大開(kāi)發(fā)文物重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目。遼上京遺址是我國(guó)保存最好的古代大遺址之一。目前，考古工作者正在對(duì)遼上京遺址進(jìn)行為期5年的考古發(fā)掘。
同樣位于內(nèi)蒙古巴林左旗境內(nèi)的遼祖陵遺址，是遼王朝的建立者遼太祖耶律阿保機(jī)及其夫人的陵寢之地，建于927年，與遼上京遺址一同反映了遼王朝的興衰史，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
無(wú)字天書(shū)——陰山巖刻
磴口縣格爾敖包溝的巖畫(huà)。高曉龍攝
作為中國(guó)七大巖畫(huà)寶庫(kù)之一的陰山巖刻，主要分布于巴彥淖爾市境內(nèi)陰山山脈，已發(fā)現(xiàn)156個(gè)巖畫(huà)分布群，約5萬(wàn)余幅巖畫(huà)，總數(shù)居全國(guó)之首。陰山巖刻創(chuàng)作年代可上溯到1萬(wàn)多年前，歷經(jīng)舊石器時(shí)代晚期到明清時(shí)期共10個(gè)階段，作畫(huà)民族之多和延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)世所罕見(jiàn)。這些巖畫(huà)點(diǎn)分布在磴口、烏拉特后旗、烏拉特中旗、烏拉特前旗四個(gè)旗縣境內(nèi)。陰山巖刻在烏拉特中旗南部地里哈日山的黑山上分布最多，東西延伸有5公里多，數(shù)量在千幅以上;其次是在磴口縣的北托林溝山地黑石上，總數(shù)在500幅以上。其中，兩個(gè)最密集的巖刻群，一個(gè)在默勒赫?qǐng)D溝一處向北的崖壁上，另一個(gè)在格和尚德溝中段一塊迎西的石壁上。巖刻面積最大的，是烏拉特后旗大壩溝口西畔石頭上的正方形巖畫(huà)，面積約400平方米。
陰山巖刻中有很大一部分內(nèi)容，刻繪的是當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)與和平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從不同角度反映出了當(dāng)時(shí)國(guó)家間的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)和友好交流。還有些巖刻形象地記錄了遠(yuǎn)古以來(lái)生活在陰山地區(qū)的各個(gè)歷史時(shí)期，先民的狩獵、耕作、放牧、祭祀等活動(dòng)，反映了這一地區(qū)社會(huì)發(fā)展中人們的社會(huì)實(shí)踐、宗教信仰、心理活動(dòng)，以及他們生存繁衍的環(huán)境變化。
陰山巖畫(huà)是河套文化重要的元素，是反映我國(guó)古代北方各民族文化歷史的千里畫(huà)廊，是河套先民留給后人的一部無(wú)字天書(shū)。通過(guò)陰山巖刻，我們可以從文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、原始宗教史、美術(shù)史、藝術(shù)史、民族史等多學(xué)科多角度去進(jìn)一步研究和理解河套文化，更好地傳承和弘揚(yáng)河套文化所蘊(yùn)含的人文精神與理念。(章奎)
相關(guān)鏈接
中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單
按照《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化與自然遺產(chǎn)預(yù)備名單》是申報(bào)世界遺產(chǎn)的先決條件，至少每10年修訂一次。
我國(guó)首批《中國(guó)世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》于1996年向聯(lián)合國(guó)教科文組織遞交。第二批《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》由國(guó)家文物局于2006年12月15日公布并報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，其中包括文化遺產(chǎn)35項(xiàng)。最新一版的45項(xiàng)不同類型文化遺產(chǎn)，被國(guó)家文物局列入更新的《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，于2012年11月17日正式公布。
《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)也參照世界遺產(chǎn)的申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)項(xiàng)目不僅在所在地區(qū)，而且在全國(guó)、全世界范圍內(nèi)都應(yīng)具有突出的價(jià)值。其真實(shí)性、完整性，保護(hù)管理狀況要處于良好狀態(tài)。文物遭受的自然破壞，經(jīng)歷的修繕等活動(dòng)必須有確切的記錄。要有對(duì)遺產(chǎn)的規(guī)范管理，實(shí)施有力的保護(hù)措施等。
從1987年至2012年，《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》所列遺產(chǎn)中已有長(zhǎng)城等27處世界文化遺產(chǎn)和3處世界文化景觀已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
