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在我國夏商西周奴隸社會時期，經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，土地歸天子所有。夏朝時，農(nóng)業(yè)知識就比原始社會有所提高，發(fā)明了節(jié)氣和干支記日法，商朝時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已不是石頭制品，而是金屬工具，今河南境內(nèi)曾出土有商代銅鏟等物。西周時，已實行井田制度，天子每年都要讓一萬人到公田服役，每家出一人到公田耕作，不到公田耕作的，就要納稅，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具方面主要是銅制農(nóng)器。從這時起，畜牧業(yè)已與農(nóng)業(yè)分開，在夏朝遺址中發(fā)現(xiàn)有大量的豬、狗、牛、馬等獸骨，可以想見當(dāng)時的畜牧業(yè)在生產(chǎn)中已占有重要的地位，在夏朝和西周時畜牧業(yè)已發(fā)展到較高的階段，傳到后世的家畜，在當(dāng)時就已經(jīng)全有了。遺址中發(fā)現(xiàn)的家畜多達數(shù)百頭。手工業(yè)已逐漸發(fā)達，大批的奴隸被送入手工作坊，分門別類，進行手工生產(chǎn)，當(dāng)時比較重要的是青銅業(yè)制作。那時的商業(yè)也開始興起，東面沿海和新疆青海等地的玉，已被當(dāng)作貴重物品販賣了。在西周時已準許人們到遠方販賣貨物，并有一部分人靠經(jīng)商謀生。當(dāng)時商人的地位也已提高，可分享政權(quán)，經(jīng)濟文化交流已日漸繁榮起來。到了春秋時期農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展，齊國實行了“相地衰征”的土地制度，實行了“均地分民”與“民民分貨”，的政策，極大的激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大提高了。這時的手工業(yè)也得到了發(fā)展，一切器物都變得精巧玲瓏、體積輕便，形制新穎了。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高，中下等貴族和自由農(nóng)民競相開墾荒地，私田不斷增加，生產(chǎn)率高于奴隸主的公田。由于生產(chǎn)工具和技術(shù)的進步，以及交通的發(fā)展，使商業(yè)也得到了廣泛的發(fā)展，鄭國的商人可到楚買絲，到周賣皮革等等。到了戰(zhàn)國時社會經(jīng)濟出現(xiàn)了繁榮景象。隨著人口的大量增加，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有相當(dāng)大的發(fā)展，商業(yè)也更加興盛，官府商業(yè)和私人商業(yè)都得到了發(fā)展，《周易》上說“日中作市，召集天下人民，即天下的貨物，交易而退，各得其所 ”指的就是當(dāng)時典型的集市商業(yè)?？傊惹貢r期的經(jīng)濟發(fā)展有了飛速的提高，較遠古時代大為進步，而隨著經(jīng)濟的發(fā)展人們之間交易的需要，各種形式的貨幣也就出現(xiàn)了。（沙朝振）
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